मलाणा से घर बापसी वाया दोहरा नाला
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| देवभूमि कुल्लू घाटी का पावन क्षेत्र |
दिन 6 – मलाणा गाँव से दोहरा नाला
दिन 7 – दोहरा नाला से
नरेंइंडी
दिन 8 – नरेंइंडी से बनोगी
एवं घर
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दिन 6 – मलाणा गाँव से दोहरा नाला
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| ट्रेकिंग के रोमाँच का शिखर |
तीर्थ यात्रियों की अग्नि
परीक्षा लेता यात्रा का सबसे रफ-टफ एवं खतरनाक रुट
सबसे खतरनाक रुट पर सफर के रोमाँच का शिखर आज
जैसे इंतजार कर रहा था। अगले 2 दिन सबसे रोमाँचक औऱ यादगार यात्रा का हिस्सा बनने
वाले थे। एक तरफ आधे सफर को तय करने का संतोष व रोमाँच अंदर हिलोरें मार रहा था, तो दूसरी
ओर आगे का विकट मार्ग जैसे इस उत्साह की अग्नि परीक्षा लेने के सारे सरंजाम जुटाकर बैठा था।
देव-काफिला मलाणा से प्रातः 6.40 पर कूच करता है, 15-20 मिनट में मलाना गाँव पार होते ही धार के उस पार से दूर भेलंग गाँव की हल्की सी झलक मिलना शुरु होती है, जहाँ मलाना वासियों के शॉर्न अर्थात शीतकालीन आवास व खेत हैं। गाँव के दो हिस्से हैं - अपर भेलंग और लोअर भेलंग।
कुछ देर चलने के बाद रास्ते में खूबसूरत झरने के दर्शन होते हैं, जिसमें ऊपर पावन चंद्रखणी पास के बर्फ से पिघलकर बह रहा शीतल व निर्मल जल झर रहा था। झरने का शोर करता दिव्य निनाद व इसकी शीतल फुआरें यात्रियों को तरोताजा करने वाला सुखद अहसास दे रहे थे।
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| पहाड़ी झरने का खूवसूरत दृश्य |
रास्ते में भेड़-बकरियों के साथ मवेशियों के दर्शन होते हैं और पीठ पर लकड़ी के भारी स्लीपर को ढो रहे श्रमिक। इनके दर्शन कर इस शांत, एकांत एवं दिव्य क्षेत्र में जीवन के कठोर सत्य के दिग्दर्शन हो रहे थे। इसमें मुख्य था कि यह क्षेत्र सबके लिए संभव नहीं, क्योंकि यहाँ विचरण के लिए न्यूनतम फिटनेस व टफनेस का होना आवश्यक है। स्वयं के साथ 15-20 किलो बजन उठाकर चलने की क्षमता होनी जरुरी है, क्योंकि यहाँ यातायात के कोई साधन नहीं हैं, न ही कोई ढुलाई की सुविधा, जो अमूनन पर्वतीय तीर्थस्थलों पर देखी जाती है। दूसरा, बिना किसी गैजेट, इंटरनेट एवं मोबाइल कनेक्टिविटि के भी जीवन का आनन्द लेने की मानसिक मजबूती। निसंदेह रुप में प्रकृति एवं रोमाँचप्रेमी घुमक्कड़ इन शर्तों को सहज रुप में पूरा करते हैं व इसी के बीच जीवन की सार्थकता और मसकद को खोजते हैं व पाते हैं।
देव काफिला भी आज की तय मंजिल की ओर बढ़ रहा था। रात को हल्की बर्फवारी हुई थी, जिसके निशान रास्ते में जमीं बर्फ की हल्की परत के रुप में मिल रहे थे। काफिला पहले अपर भेलंग गाँव से गुजरता है, यहां लकड़ी से बने पुराने पारंपरिक घर इधर-उधर बिखरे थे।
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| पहाड़ की गोद में बसे भेलंग गांव का दृश्य |
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| खेत में काम के बाद चट्टान पर विश्राम करती महिलाएं-बच्चे |
लोअर भेलंग से सीधे नीचे उतरते हुए नाला क्रोस करते हैं और फिर सीधी चढ़ाई के संग काफिला आगे बढ़ता है। बता दें कि सभी लोग जूता पहनकर ट्रेकिंग कर रहे थे लेकिन गुर व पूजारी पुला (धान की घास के बने पारंपरिक जुत्ते, जिन्हें शुद्ध माना जाता है) पहनकर आगे बढ़ रहे थे। दल लगभग 10 बजे आगम डूगा पहुँचता है, जो चरावाहों के रुकने का एक बेहतरीन मैदानी सा स्थान है, जो खोरशु (हिमालय की ऊंचाई में ओक (बांज) प्रजाति का एक सदावहार वृक्ष) के जंगल से घिरा हुआ स्थान है।
यहाँ से चंद्रखणी साइड की बर्फिली धार स्पष्ट दिख रही थी। यहीं पर भोजन-विश्राम होता है और इसके बाद दोपहर डेढ़ बजे काफिला आगम-डूगा से आगे बाबा ताड़ी की चढ़ाई को चढ़ाई को पार करता है।
यहाँ की खड़ी चढ़ाई को पार करते हुए लगभग अगले आधा घण्टा धार के साथ आगे बढ़ते हुए फिर इस यात्रा का सबसे कठिन रुट सामने था। रास्ते में थकने पर काफिला कुछ देर विश्राम कर दम भरता व आगे के लिए तैयार होता है।
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| विहड़ वन के बीच मार्ग में दम भरते काफिले के सदस्य |
आगे डेंजर जोन की खड़ी चढ़ाई में काफिले की अग्नि परीक्षा शुरु होती है, जहाँ एक किमी को पार करने में लगभग डेढ़ घंटे लग जाते हैं। आग लगने के कारण मार्ग में पकड़ने के लिए झाड़ियां तक गायब थी। किसी तरह कुल्हाड़ी तथा किल्हणी (छोटी कुदाली) से जमीं खोदकर खड़ी चढाई में स्टेप्स बनाए जाते हैं।
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| मार्ग का सबसे कठिन ट्रैक |
पीठ पर 10, 15 से 25 किलो का बोझा लादे हर व्यक्ति दैवी संरक्षण के भरोसे अपना पूरा साहस बटोरते हुए आगे बढ़ रहा था। खतरे का आलम यह था कि एक भी कदम किसी का स्लिप हो गया, तो समझो गया सीधा नीचे खाई में। दिल को धामे, फूलती सांस, धड़कते दिल के साथ चढ़ाई पार होती है। यहां की खड़ी चढ़ाई के नीचे की खाई के उस पार जरी साइड का ब्लाधि नाला पड़़ता है और इस ओर दोहरा नाला, जो आज का अगला पड़ाव था।
इस खाई को पार करते हुए पथिक की सारी हंसी-मजाक गायव
हो चुके थे, सारा ध्यान अगले कदम पर था। जीवन-मृत्यु के बीच झूलते इन पलों में
घर परिवार संसार के सकल विचार गायब हो चुके थे। सिर्फ मंजिल सामने थी और दृष्टि
अपने अगले कदम पर केंदित। काफिला सीधे लक्ष्य की ओर बढ़ रहा था। देखा जाए तो जीवन
में भी येही पल सबसे वहुमूल्य होते हैं, जब व्यक्ति का पूरा ध्यान लक्ष्य केंद्रित
होता है, जब सारे डिस्ट्रेक्शन्ज विलुप्त हो जाते हैं। येही एकांतिक पल जीवन
में लक्ष्य सिद्धि को संभव बनाते हैं।
इस टफ रुट की खड़ी चढ़ाई का आरोहण कर काफिला दोहरानाला टॉप पहुँचता है, शाम के पाँच बज रहे थे। यहाँ जमीं बर्फ के साथ स्वागत होता है।
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| दोहरा नाला टॉप से बर्फ के बीच नीचे उतरने की तैयारी में काफिला |
इसी बर्फिले रास्ते के संग अगले आधा घंटा काफिला नीचे उतरता है।
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| बर्फ ले बीच दोहरा नाला की ओर आगे बढ़ता देव-काफिला |
चारों ओर बर्फ ही बर्फ थी। इसी बर्फ पर चलते हुए काफिला आगे बढ़ रहा था।
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| बर्फिली राहों में झाड़ियों के बीच आगे बढ़ते हुए देवकाफिला |
एक तरफ शरगढ़ की झाडियाँ और दूसरी ओर खोरशु के पेड़ों के बीच बर्फ के ऊपर सब नीचे उतर रहरे थे। आधे घंटे वाद शाम 5.30 बजे दोहरा नाला पर आकर काफिला रुकता है, जो चंद्रखणी की ओर के उम्बला रुआड़ तथा दोहरानाला टॉप से आ रहे दो नालों का संगम स्थल है। इसीलिए इसे दोहरा नाला कहा जाता है औऱ यही आगे चलकर नीचे काईस नाला का रुप लेता है।
यहाँ बर्फ के ग्लेशियर के बीच बहते नाले का निर्मल जल अपने शोर करते कलकल निनाद के साथ एक ताजगी भरा अहसास दिला रहा था। लगा जैसे कि आज तक की पिछली तपस्या का फल यहाँ मिल रहा हो। कुछ इसके आपपास तो कुछ इससे ऊपर प्राकृतिक रुआड़ (गुफाओं) में रात के रुकने के तम्बू गाड़ लेते हैं।
यहाँ खाना बनाना सबसे कठिन था, बर्फिली हवा और गीली लकड़ियाँ। काफी मशक्कत करनी पड़ रही थी आग जलाने व खाना बनाने में यहाँ। औऱ यहाँ सबसे अधिक ठँड भी थी। तापमान माइनस में था। सुबह जब उठे तो जुत्ते तक जम चुके थे। बाहर पूरा पाला पड़ा हुआ था। आज की रात अब तक की सबसे ठंडी रात रही।
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| रास्ते भर बर्फ ही बर्फ और मार्गानुसंधान |
यहाँ आस-पास चट्टानी पहाड़ों में प्राकृतिक रुप
से बने कई रुआड़ (गुफाएं) थे जिनमें बारिश-बर्फवारी के बीच गड़रिये व प्रकृतिप्रेमी
ट्रैक्कर रुकते हैं। सुबह 6.30 बजे देव काफिला यहाँ से आगे के लिए कूच करता है।
दिन 7 – दोहरा नाला से
नरेंइंडी
दोहरा नाला से आगे कहीं चढ़ाई, तो कहीं उतराई भरी राह को पार करते हुए डेढ़ घंटे में काफिला भूचकरी टॉप पहुंचता है। पूरा सफर बर्फ के ऊपर पूरा होता है। रास्ते भर औसतन दो-अढाई फीट बर्फ थी। रास्ते में कुछ रुआड़ (प्राकृतिक गुफा) से भी दर्शन होते हैं। रिज पर कभी ऊपर, तो कभी नीचे आगे बढ़ते हुए एक घंटे के सफर के बाद फुटासोर पहुँचते हैं। जहाँ बर्फ की सफेद चादर ओढ़े बुग्याल की स्लोप्स (ढलानें) देव काफिले का जैसे विशिष्ट स्वागत कर रही थीं। फुटासोर पहुँचते ही अपने घर पहुँचने का अहसास होता है, क्योंकि यहाँ तक अक्सर विशिष्ट अवसरों पर किसी बहाने आना-जाना होता रहता है।
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| तीर्थयात्रा के सबसे रोमाँचक एवं दिव्य अनुभव, देवकृपा से कम नहीं |
फूटासोर का काईस की भगवती दशमी वारदा के साथ विशेष सम्बन्ध माना जाता है। खोरसू के जंगल यहाँ वहुतायत में हैं, रखाल के पेड़ भी यहाँ मिलते हैं। गाँव वासियों के लिए यह एक पावन स्थल है। वास्तव में बिजली महादेव से लेकर चंद्रखणी पर्यन्त सारा मार्ग देव शक्तियों का पावन स्थल माना जाता है और क्षेत्रीय परिजन तथा फुआल (चरावाहे) श्रद्धा भाव के साथ इस रुट पर विचरण करते हैं और देवशक्तियों के आह्वाह्न, सूक्ष्म संरक्षण एवं दैवीय मार्गदर्शन में ही उनके हर कृत्य सम्पन्न होते हैं।
इस रुट पर खोरशु के जंगल को पार करते हुए दुआरू नामक संकरे मार्ग को पार करते हुए काफिला एक घंटे बाद उब्लदा नामक स्थान पर जल स्रोत के पास रुकता है। यहाँ पर भूमिगत जल उबलते हुए जमीं से बाहर निकलता है, इसलिए इसका नाम उब्लदा रखा गया है।
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| उब्लदा में निर्मल एवं शीतल जल का प्राकृतिक स्रोत |
रास्ते में वर्णित दुआरु नामक स्थान पर दोनों ओर की चट्टानों पर भेड़ु के सींग के निशान हैं, जिसकी अपनी कहानी है, जिसकी किसी अन्य प्रसंग में चर्चा की जाएगी। उब्लदा में सुबह का भोजन तैयार होता है।
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| जंगल में प्रज्जवलित अगिन के संग तैयार हो रहा भोजन |
जब पहुँचे तो मौसम साफ था। भोजन करते-करते बर्फवारी शुरु होती है और बर्फवारी के बीच ही काफिला आगे बढ़ता है और अगले एक डेढ़ घंटे का सफर तय करता है।
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| बर्फवारी के बीच आगे का सफर |
गंगनचूंबी देवदार व रई-तोस के वृक्षों के बीच सफर तय होता है, रास्ते के विकट मार्ग को पार कर अपने गृह प्रदेश में पहुँचने का संतोष गाढ़ा हो रहा था, जो सबके चेहरे पर स्पष्ट था। रेउंश से होते हुए देव-काफिला सीधी उतराई के संग नरेइंडी पहुंचता है। रेऊंश की झाडियाँ बहुतायत में होने के कारण स्थान का नाम रेउंश रखा गया है, जहाँ वन विभाग का गेस्ट हाउस है। यहाँ से कुल्लू घाटी व शहर की ओर का विहंगम दृश्य देखते ही बनता है। कुल्लु के ढालपुर मैदान की ओर से भी इस स्थान के दर्शन किए जा सकते हैं।
नीचे मार्ग में मातन छेत अर्थात खेत आते हैं। ऊँचाई पर सेब का अंतिम बगीचा यहाँ पर मौजूद है, जो इस समय फ्लावरिंग स्टेज में था। इस समय नीचे सेऊबाग गाँव में सेब के फल चैरी व पीनट साइज ले चुके थे, लेकिन उँचाई में यहाँ अभी सेब में फूल खिले थे। ऊंचाई के साथ सेब की फ्लावरिंग का पैटर्न यहाँ से गुजरते हुए स्पष्ट हो रहा था। आश्चर्य नहीं कि पहाड़ों के अधिक ऊंचाई वाले क्षेत्रों में सेब देर से तैयार होता है, जो सितम्बर-अक्टूबर तक चलता रहता है। जबकि नीचले इलाकों में सेब जुलाई-अगस्त में तैयार हो जाता है।
यहाँ से पार होते हुए नीचे देवदार के वृक्षों के नीचे देवस्थल नरेंइंडी के निर्जन वन में रात्रि का ठिकाना बनता है।
दिन 8 – नरेंइंडी से बनोगी एवं घर बापसी
नरेंइंडी में प्रातः हवन यज्ञ व कन्या पूजन के साथ भोजन तैयार होता है। फिर दोपहर से शाम तक आस-पास व दूर-दराज से देवता के दर्शन एवं हारियानों के स्वागत के लिए आए श्रद्धालुओं का भोजन-भंडारा होता है। शाम को सब नरेइंडी से नीचे बनोगी गाँव में गिरमल देवता के मंदिर में पहुँचते हैं। देवता को भंडार में स्थापित किया जाता है और फिर देवता से विदाई लेते हुए सभी हारियान अपने-अपने घरों को कूच करते हैं।
गिरमल देवता संग 8 दिन के सफर के बाद सभी बिल्कुल फ्रेश अनुभव कर रहे थे। पैर में किसी तरह की जकड़न (ऊरा) के निशान नहीं थे, न ही किसी तरह की कोई थकान। बस रास्ते की खट्टी-मीठी यादों का रोमाँच उमड़ते-घुमड़ते हुए चिदाकाश को पुलकित कर रहा था, रोमाँचित कर रहा था। विश्वास नहीं हो रहा था कि हम इतना लम्बा व कठिन सफर पैदल पार कर सकुशल आ गए हैं, जिसके बारे में कभी अपने बुजुर्गों से सुनकर मात्र कल्पना भर कर रोमाँचित होते थे। और आज ये सब अपने अनुभव का हिस्सा बन चुका था।
रास्ते के पेड़-पौधे व
वनस्पति -
रास्ते में खोरश (खरशू) के पेड़ बहुतायत में मिलते हैं और रई तोश के भी, जो देवदार से भी ऊंचाई पर उगते हैं। और भुचकरी के पास भोजपत्र के वृक्ष। खोरशु के वृक्षों सहित रई-तोस आदि से मेंहदी झरती है, जिसे लोग इकट्ठा कर व्यापार भी करते हैं, जो ठीक-ठाक दामों में बिकती है। यहाँ की चट्टानों में भी यह मेंहदी उगती है।
बुराँश के फुल भी कई रंगत में रास्ते भर मिलते गए, लाल से लेकर गुलावी तक। रसोल साइड लाल बुरांश बहुतायत में मिले। जबकि भुचकरि साइड अधिक ऊँचाई में गुलाबी अधिक थे। रखाल जैसा दुर्लभ एवं वेशकीमती पेड़ भी रास्ते में मिला (वोटेनिक्ल नाम केक्टस वटाटा), जिससे केंसर की औषधी तैयार की जाती है। रास्ते में गुच्छी (मौरेन मशरुम) से लेकर लिंगड़ी के दर्शन हुए और जंगली फूल भी वुग्यालों में खिलना शुरु हो चुके थे। जंगल में भेडों व मवेशियों के संग विचरण करने वाले फुआल तथा ग्वाले प्रकृति के उन उपहारों का विषम परिस्थितियों में अपने सरवाइवल के लिए बखुवी इस्तेमाल करते हैं।
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| एक कतार में मंजिल की ओर बढ़ता देव-काफिला |
बारिश और जुत्ते
ऐसे सफर में छाते का उपयोग किसी ने अपवाद रुप में ही किया होगा। प्लास्टिक की चादरें व शीटों से काम चलाया गया। अनुभव रहा कि अधिक बारिश में रेन कोट भी अच्छी क्वालिटी का न हो तो काम नहीं आता, अतः ऐसे में अच्छी प्लास्टिक शीट या पालिथीन पेपर से बना रेन कोट ही उचित रहता है। आग जलाने व भोजन पकाने के लिए 80 से 90 फीसदी चूल्हे लकड़ी के थे, जिसमें बिरोजा लगी प्राकृतिक शौली की विशेष भूमिका रहती थी। 2-4 स्टोव तथा कुछ पेट्रोमेक्स के चुल्हे ही साथ में थे।
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| लकड़ी की आगे के चुल्हे में भोजन को पकाने की तैयारी |
इतने लम्बे सफर को पूरा करने के लिए ट्रेकिंग
शूज कुछ ही लोगों के पास थे, अधिकाँश 250 से 400 रुपए की रेंज के रबड के जुत्तों
को पहन कर पूरा सफर तय किए। कुछ तो इन जुत्तों में भी गर्मी अनुभव कर रहे थे व चप्पल
से भी काम चलाते रहे। आयु की बात करें, तो देव काफिले में 16-17 वर्ष के किशोर से
लेकर 72 वर्ष के बुजुर्ग (पीणी के पुजारी) तक साथ में थे, जो पूरी यात्रा को सकुशल
सम्पन्न किए।
इस यात्रा में कुछ एक तरफा मणिकर्ण तक पैदल यात्रा किए, फिर बस से बापिस आए। कुछ मणिकर्ण तक बस में गए और फिर वहाँ से पहाड़ लांघते हुए यहाँ तक आए पैदल आए। कुल मिलाकर कुछ अपवादों को छोड़कर हर परिवार से एक सदस्य इस देव स्नान यत्रा में शामिल रहा।
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| कितने पुरखों-पीढियों का साक्षी रहा होगा यह विराट वृक्ष |
कुल मिलाकर 25 वर्षों के अन्तराल में गिरमल देवता के संग सम्पन्न यह यात्रा एक ऐतिहिसिक यात्रा रही। हल्की बारिश से लेकर बर्फ का अभिसिंचन जहाँ पग-पग पर देवसानिध्य एवं ईश्वरकृपा का अनुभव देते रहे। वहीं भारी बारिश से लेकर राह के विकट मंजर जैसे देव काफिले की आस्था की परीक्षा के साथ देवसंरक्षण के भाव को पुष्ट करते रहे। भय मिश्रित श्रद्धा एवं रोमाँच के बीच न जाने कितने जन्मों के कर्म-प्रारब्ध राह में झरे होंगे। हर सफल परीक्षा के बाद सुंदर दृश्य से लेकर उचित विश्राम एवं सुखद अहसास के पुरस्कार भी तीर्थयात्रियों की झोलियों में रह-रहकर झरते रहे।
इस तरह यात्रा में भागीदार हर व्यक्ति सौभाग्यशाली थे, जो इस रोमाँचक यात्रा से जुड़े दिव्य अनुभवों को बटोरते गए और आगे अपने घर-परिवार में बच्चों, महिलाओं व न जा पाए अन्य परिजनों को कथा-किवदंतियों के रुप में सुनाते रहेंगे। हम भी कभी इस यात्रा को सम्पन्न किए नानू-मामू साहब से सुनकर रोमाँचित होते थे और आज स्वयं इसका हिस्सा बनकर, अपनी भाव यात्रा के अनुभवों को लोकहित में शेयर कर रहे हैं। इंटरनेट और सोशल मीडिया जैसे आधुनिक माध्यमों ने इसे सबके लिए सुलभ कर लिया है, जो विज्ञान व टेक्नोलॉजी का एक अनुपम वरदान है, इसकी जितनी तारीफ की जाए कम है।(समाप्त)
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| तीर्थ यात्रा का सबसे रोमाँचक एवं यादगार पड़ाव - देवकृपा से स्मृति के दुर्लभ पल कैमरे में केप्चर हो सके हैं |
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